瑟瑟（拼音：sè sè）是汉语多义叠音词，主要用于三种语义：形容轻微声响如风声，如“秋风瑟瑟”；表示颤抖状态，如“瑟瑟发抖”；指代蓝色或绿色宝石，《广雅》称“瑟瑟，碧珠也”，《通雅》记载其有三种类别且真品透碧。
该词在古典文献中常被运用，白居易《琵琶行》中“枫叶荻花秋瑟瑟”存在释义争议，既有学者认为形容风吹草木声或萧索秋意，亦有观点主张借宝石颜色代指碧绿景象。敦煌文献表明唐代瑟瑟多经丝绸之路传入，产自波斯及西域，《新唐书》载石国等地盛产此宝石，因其珍贵常作为贸易品。
关于瑟瑟的词义演变，明代杨慎提出其为颜色代指，但白居易时代文献多用于描述声音或动态，《现代汉语词典》仅收录拟声与颤抖两义项，未纳入颜色解释。学术界对宝石类别存在争议，主要观点认为其对应天青石或蓝宝石。
白玉蟾（1194-？），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
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