清气简介

清气,汉语词语,读音为qīng qì,原指天空中清明之气,后引申为光明正大之气,出自南朝宋王僧达《答颜延年》。其内涵涵盖自然现象、伦理气质、环境状态及中医学理:既可指自然界的清朗气息,又象征高洁品行或清秀气质,亦用于形容冷清境地、无谓闲气;中医则用以指代水谷精微、清热疗法及秋令寒凉之气。

该词起源可追溯至《楚辞·九歌·大司命》,汉魏六朝诗文承袭其意象,宋元时期广泛应用于文学创作与哲学论述。明清小说常以“清气”描摹景物貌或人物特质,如《警世通言》形容人物“生得清气”;《灵枢》《素问》等医籍则赋予其专业医学含义,形成跨领域的语义脉络。

伍瑞隆·清气的诗句(共1句)

伍瑞隆(一五八五 — 一六六六),字国开,号铁,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书,有《临集》、《辟尘集》、《金门草》、《白榆草》、《石龙草》、《雩乐林草》、《怀仙亭草》、《铁遂草》、《赋草》、《游梁草》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。伍瑞隆诗,诸别集多已佚,仅存日本内阁文库藏明天启四年刊本《临集》十卷,该集一至五卷为诗,后五卷为文。今以《临云集》为底本整理。他书辑得佚诗,附于末卷之后。