青鸾是中国古代神话中的神鸟，亦称苍鸾，被视为西王母的信使与侍从，羽色青碧似孔雀，尾羽修长，常与凤凰并称祥瑞之鸟。其形象最早见于《山海经》记载的三青鸟，专职为西王母取食。
青鸾在传统文化中承载多重意象：北周庾信曾以“翼似青鸾”描绘其形态特征；汉代起被赋予信使功能，后衍生出“青鸾舞镜”典故，通过镜中孤影象征孤独与对共鸣的渴求；唐代范传正诗句“青鸾舞自闲”演化为“青鸾献寿”的吉祥符号。宋元文学中多借其传递相思，如纳兰性德以青鸾喻情书难寄。
该形象自先秦起源，经汉代纬书强化与西王母的关联，魏晋后成为文学常见意象。唐宋诗词侧重其信使与孤寂特质，明清文人如阮元、汤三江进一步将青鸾与妆镜结合，深化“孤鸾悲鸣”的文学母题。
孙蕡（1337—1393），字仲衍，号西庵先生，广东南海平步（今顺德平步乡）人。生于元至元二年（1337年）。他仪表堂堂，性格通达、豪爽。孙蕡于书无所不读，写起诗文来不用起草稿，开卷展纸，挥笔而成。初读起来好像并无刻意经营，细加体味，则气象雄浑，兴喻深致，有魏晋风度。他从小就志气不凡，不随便与人交往，乡间的人都很尊敬他，称他孙先生。
负节概，不妄交游。何真据岭南，礼遇之。洪武三年（1370），举于乡，旋登进士。授工部织染局使，长虹县主簿。召入，为翰林典籍，与修《洪武正韵》。出为平原主簿，坐累逮系，旋得释。起为苏州经历，复坐累戍辽东。后因尝为蓝玉题画，论死。蕡博学工诗文，诗风清圆流丽，著述甚富。蕡殁，诸书散佚，今存九卷，《四库总目》行于世。
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