南山简介

其一:指终南山,属秦岭脉,在今陕西省西安市南。

其二:指衡山

在衡山六朝古刹福严寺,保存一幅“福严为南山第一古刹,般若是老祖不二法门”的唐代石刻楹联。南宋学者胡宏,他在南衡山隐居数十年,潜心研究学问,他的《南山即事》多次将衡山称为南山,其中一:“甘为稼圃南山下,长谢周公与孔丘”。

其三:指祁连山。

史记·大宛列传》:“(张骞)留岁馀,还,并南山,欲从羌中归,复为匈奴所得。”

汉书·西域传》:“(西域)南北有大山……其南山,东出金城,与汉南山属焉。”

其四:指南屏山 。

宋·苏轼《病中独游净慈谒本长老周长官以诗见寄因次韵答之》:“卧闻禅老入南山 ,浄扫清五百间。”

其五:指荆南山,亦名君山、铜官山。

三国时吴后主孙皓封其为南岳,在今江苏宜兴县南,即所谓南山 白额虎、长桥蛟、并周处为三害者。

其六:泛指南面的山。

汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“今越王放於南山之中,游於不可存之地。”

晋·陶潜《饮酒》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。”

唐·李贺江南弄》诗:“鲈千头百斛,酒中倒卧南山绿。”

儿女英雄传》第二回:“只要得个相貌端正,性情贤慧,持得家,吃得苦的孩子,那怕他是南山里,北邨里都使得。”

其七:《诗经》诗篇名。

诗经中与南山相关的诗篇有二,

一为《诗·齐·南山》。

《诗·齐风·<南山>序》:“《南山》,刺襄公也,鸟兽之行,淫乎其妹,大夫遇其恶,作诗而去之。”

二为《诗·小雅·南山有台》,简称称为南山。

宋·苏轼《鹿鸣宴》诗:“他日曾陪探禹穴 ,白头重见赋《南山》。”

冯应榴合注:“《诗序》:‘《南山有台》,乐得贤也。得贤则能为邦家立太平之基矣。’”

《诗经·国风·召南》:“ 殷其,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!殷其雷,在南山之侧。何斯违斯,莫敢遑息?振振君子,归哉归哉!殷其雷,在南山之下。何斯违斯,莫或遑处?振振君子,归哉归哉!”

其八:佛学用语

南山即南山道宣,为四分律宗的祖师。他住在终南山的纻麻兰若,故号为南山大师。见道宣条。

吕祖谦·南山的诗句(共1句)

吕祖谦的诗词曲代表作

吕祖谦(1137年49日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹张栻齐名,并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合著《近思录》。