捐躯，汉语词汇，拼音为juān qū，指为正义事业或国家利益而舍弃生命，常见于描述忠烈之士的献身行为。其核心内涵强调以生命践行道义，多用于历史语境中褒扬忠勇气节，承载着重义轻生的价值取向。
该词最早见于汉代袁康《越绝书》，三国时期曹植《白马篇》“捐躯赴国难”定型其文学意象。唐代刘知几、宋代苏轼等诗文沿用此词，明清小说如《三国演义》《封神演义》更将其塑造为忠烈精神的经典表述。清代至近代文献中语义保持稳定，广泛用于历史叙事与人物评价。
作为规范汉语词汇，“捐躯”在历代文学作品中形成丰富用例，如《石壕吏》《说岳全传》等，并通过成语“为国捐躯”强化其文化传播力。其语义体系涵盖形体结构、注音释义及多语种对应，被《汉典》《汉语词典》等权威辞书收录。
张维屏（1780-1859年），字子树，号南山，又号松心子，晚号珠海老渔，广东番禺(今广东省广州市)人，爱国诗人。嘉庆九年（1804年）中举人，道光二年（1822年）中进士，因厌倦官场黑暗，于道光十六年（1836年）辞官归里，隐居“听松园”，闭户著述。
张维屏少时就有诗才，闻名乡里。鸦片战争爆发后，张维屏目睹英国对中国的野蛮侵略，激发了爱国热情，写出了歌颂三元里人民抗英斗争的《三元里》，赞扬陈连升、葛云飞、陈化成捐躯报国的《三将军歌》等。这些诗篇在当时流传很广，影响很大，成为鼓舞爱国主义的有力武器，在中国文学史上占有重要的地位，也是研究鸦片战争史的可贵资料。已故的著名文学家阿英（钱杏邨）曾称赞张维屏的这些诗是鸦片战争中“最具有灿烂不朽光辉”的“英雄史诗”。
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