寂寥（jì liáo）是汉语形容词，指环境寂静空旷或心境孤寂冷清，兼具空间与情感双重含义。其书面释义为“寂静而空旷”，近义词包括沉寂、寥寂等，反义词如热闹、喧哗。
该词内涵包含物理空间的空廓感（如柳宗元《小石潭记》“寂寥无人”）与精神状态的孤独感（如宁调元诗句“音尘久寂寥”）。文学语境中既可描绘自然萧瑟之景（巴金《利娜》），亦能隐喻社会萧条（苏轼奏状）或个体生命体验。
“寂寥”最早见于《老子》“寂兮寥兮”，形容混沌初开的虚空。汉代《楚辞》注入孤寂情感，魏晋扩展至人物品评（嵇康《卜疑》）。唐宋时期广泛用于诗文营造意境（王维、柳宗元），宋明后延伸至社会现实描写，近现代延续双重语义，形成贯穿两千余年的语义体系。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
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