虎啸，汉语词汇，拼音为hǔ xiào，原指虎的吼叫声，后引申比喻英杰得时奋起、四方响应之象。该词兼具动物行为描述与文化隐喻双重意涵：本义见于《论衡》《文选》等文献，象征义源自《周易·乾》“云从龙，风从虎”之说，以“风虎相感”喻贤才得势而天下景从。历代常与“龙吟”并提，既描绘自然雄浑景象，又象征英雄豪迈气概。
其概念最早见于《周易》哲学体系，汉晋时期进入文学创作领域。唐代李白《经下邳圯桥怀张子房》、杜光庭《虬髯客传》等作品通过“虎啸”意象强化英雄气象。宋明文人如范仲淹、吴承恩延续该词自然与人文的双重表达，形成“虎啸风生”“龙吟虎啸”等固定成语。古典诗词及军事典籍中，“虎啸”既呈现山林猛兽的威势，亦承载贤者应时崛起的文化隐喻。
魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。
庆元五年（1199年）进士，授签书剑南西川节度判官。历任国子正、武学博士、试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字，出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。起知汉州、眉州。嘉定四年（1211年），擢潼川路提点刑狱，历知遂宁府、泸州府、潼川府。嘉定十五年（1222年），召为兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。宝庆元年（1225年），遭诬陷后黜至靖州居住。绍定五年（1232年），起为潼川路安抚使、知泸州。端平元年（1234年），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事之职督视江淮京湖军马。
嘉熙元年（1237年），魏了翁去世，年六十。获赠太师、秦国公，谥号“文靖”。
魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》《古今考》《经史杂钞》《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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