黄鹄简介

黄鹄(拼音:huáng hú),原指古代神话中能一举千里的大鸟,见于《商君书·策》。据《王氏句读》记载,黄鹄与鸿鹄有别,其羽毛呈苍黄色。

该词在典籍中衍生多重文化意象:其一喻指高洁之士,《楚辞·卜居》以黄鹄对比鸡鹞凸显士人志节;其二象征离乡愁绪,如汉乌孙公主细君所作《黄鹄歌》;其三关联妇女守节典故,源自《列女传》所载鲁陶婴作歌自誓之事。

其文学化书写始于《楚辞》,后经司马相如班固等文人沿用,形成高洁逸士、游子思乡等象征体系。地理命名中,黄鹄因"鹄""鹤"通假演变为黄鹤山,关联黄鹤楼地名。

袁中道·黄鹄的诗句(共1句)

袁中道(1570年610日—1626年10月19日),明代文学家。字小修,一作少修。湖北公安(今属湖北省)人。“公安派”领袖之一,袁宗道、袁宏道胞弟。16岁中秀才,以豪杰自命,性格豪爽,喜交游,好读老庄及佛家之书。成年后科场考试,几经落第,万历四十四年(1616)中进士,授徽州府教授、国子监博士,官至南京吏部郎中。
少即能文,长愈豪迈。与其兄宗道、宏道并有文名,时称“三袁”,同为公安派。其绩稍逊于宏道。反对复古拟古,认为文学是随时代的变化而变化的,“天下无百年不变之文章”;提倡真率,抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊,提出以性灵为中心兼重格调的主张。创作以散文为佳,游记、日记、尺牍各有特色。游记文描摹入微、情景交融,日记写得精粹,对后世日记体散文有一定影响。其偶有关心民生疾苦之作,也写得较清新。但诗文思想较平泛,酬作应答、感时伤怀,艺术上创新不够。有《珂斋集》20卷,《游居柿录》(《袁小修日记》)20卷。