风声简介

声(fēng shēng)是汉语名词,原指自然界的声音,后引申为传播的消息或社会舆论,具有自然与社会的双重属性。

该词内涵可分为三类:一是自然界的风响,常见于文意象,如汉魏诗歌中的“瑟瑟谷中风”;二是象征教化与风气,《尚书·毕命》提出“树之风声”以扬善抑恶;三指传言或消息,明清小说如《儒林外史》多用于描述信息传播。近代常用“走漏风声”等表述强化引申义。

词源可溯至西周《毕命》,先秦时期已具教化寓意。汉代分化出自然声响与人文双重含义,唐宋诗文强化文学意象,明清白话作品侧重信息传播功能。语义演变完整呈现了从自然现象到社会文化概念的转化过程。

魏了翁·风声的诗句(共1句)

魏了翁的诗词曲代表作

魏了翁(1178年—1237年),字华父,号鹤,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。
庆元五年(1199年)进士,授签书剑南西川节度判官。历任国子正、武学博士、试学士院,以阻开边之议忤韩侂胄,改秘书省正字,出知嘉定府。史弥远当国,力辞召命。起知汉州、眉州。嘉定四年(1211年),擢潼川路提点刑狱,历知遂宁府、泸州府、潼川府。嘉定十五年(1222年),召为兵部郎中,累迁秘书监、起居舍人。宝庆元年(1225年),遭诬陷后黜至靖州居住。绍定五年(1232年),起为潼川路安抚使、知泸州。端平元年(1234年),召权礼部尚书兼直学士院,以端明殿学士、同签书枢密院事之职督视江淮京湖军
嘉熙元年(1237年),魏了翁去世,年六十。获赠太师、秦国公,谥号“文靖”。
魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》《古今考》《经史杂钞》《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。