风声简介

声(fēng shēng)是汉语名词,原指自然界的声音,后引申为传播的消息或社会舆论,具有自然与社会的双重属性。

该词内涵可分为三类:一是自然界的风响,常见于文意象,如汉魏诗歌中的“瑟瑟谷中风”;二是象征教化与风气,《尚书·毕命》提出“树之风声”以扬善抑恶;三指传言或消息,明清小说如《儒林外史》多用于描述信息传播。近代常用“走漏风声”等表述强化引申义。

词源可溯至西周《毕命》,先秦时期已具教化寓意。汉代分化出自然声响与人文双重含义,唐宋诗文强化文学意象,明清白话作品侧重信息传播功能。语义演变完整呈现了从自然现象到社会文化概念的转化过程。

王安石·风声的诗句(共1句)

王安石的诗词曲代表作

王安石(1021年1218日-1086年5月21日),字介甫,号半,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年(1042年),王安石进士及第,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),谥号“文”,故世称王文公。 王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。