“纷纷”是汉语常用词语，拼音为fēn fēn，多用作形容词或副词，主要包含三重含义：一指事物多而杂乱的状态，如高适《别董大》“北风吹雁雪纷纷”；二表示人或事物接连不断，如李白“纷纷而来下”；三形容烦忙纷扰的情状，如王安石“何事纷纷客此身”。
该词既可描述自然景象，如杜牧《清明》“雨纷纷”、岑参“纷纷暮雪”，又能表现群体行为或社会场景，如《东周列国志》“纷纷耳语”。其衍生词“纷纷扬扬”侧重飘洒形态，“纷纷扰扰”强调杂乱境况，均延续了核心语义。
该词最早见于唐代诗文，常用于刻画动态场景。宋代开始语义扩展至抽象状态，明清小说中广泛用于群体行为描写，如《红楼梦》“众人纷纷议论”。《孟子》《管子》等先秦典籍已有类似用法，至唐宋诗词形成典型意象，后逐渐融入日常语言表达。
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。
天圣八年进士。曾任国子监直讲，“从之者甚众，太学之盛，自先生始。”官至太子中允。和孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”，强调“民为天下国家之根本”，主张“息民之困”。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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