蟾光简介

蟾光,汉语词汇,拼音为chán guāng,注音ㄔㄢˊ ㄍㄨㄤ,词性为名词,指代光。该词源于中国古代以蟾蜍象征月亮的传统文化意象,古人常用'银蟾光满'形容中秋景象。

蟾光在道教文化中意指慧光,在气功领域则特指金黄之光。作为中国古典文学中的常用意象,该词汇被广泛运用于诗词创作,唐代李贺《感枫五首》有'蟾光挂空秀'之句,宋代柳永《倾杯乐》、辛弃疾贺新郎》及元代丘处机《醉蓬莱》均有相关描写。

该词自唐代起持续作为月亮的借代词,涉及曹雪芹、黄裳等文人的作品,常见于中秋秋夜、元宵等岁时场景的文学描述。

张伯端·蟾光的诗句(共1句)

张伯端的诗词曲代表作

张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。

北宋元丰五年(公元1082年)仙逝,飞升前留有《尸解颂》一首:“四大欲散,浮已空,一灵妙有,法界通融”。

张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。