蟾光简介

蟾光,汉语词汇,拼音为chán guāng,注音ㄔㄢˊ ㄍㄨㄤ,词性为名词,指代光。该词源于中国古代以蟾蜍象征月亮的传统文化意象,古人常用'银蟾光满'形容中秋景象。

蟾光在道教文化中意指慧光,在气功领域则特指金黄之光。作为中国古典文学中的常用意象,该词汇被广泛运用于诗词创作,唐代李贺《感枫五首》有'蟾光挂空秀'之句,宋代柳永《倾杯乐》、辛弃疾贺新郎》及元代丘处机《醉蓬莱》均有相关描写。

该词自唐代起持续作为月亮的借代词,涉及曹雪芹、黄裳等文人的作品,常见于中秋秋夜、元宵等岁时场景的文学描述。

魏了翁·蟾光的诗句(共1句)

魏了翁的诗词曲代表作

魏了翁(1178年—1237年),字华父,号鹤,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。
庆元五年(1199年)进士,授签书剑南西川节度判官。历任国子正、武学博士、试学士院,以阻开边之议忤韩侂胄,改秘书省正字,出知嘉定府。史弥远当国,力辞召命。起知汉州、眉州。嘉定四年(1211年),擢潼川路提点刑狱,历知遂宁府、泸州府、潼川府。嘉定十五年(1222年),召为兵部郎中,累迁秘书监、起居舍人。宝庆元年(1225年),遭诬陷后黜至靖州居住。绍定五年(1232年),起为潼川路安抚使、知泸州。端平元年(1234年),召权礼部尚书兼直学士院,以端明殿学士、同签书枢密院事之职督视江淮京湖军
嘉熙元年(1237年),魏了翁去世,年六十。获赠太师、秦国公,谥号“文靖”。
魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能词,善属文,其词语意高旷,格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》《古今考》《经史杂钞》《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。