蟾蜍简介

蟾蜍(拼音:chán chú),汉语词汇,俗称癞蛤蟆或癞蜍,指蟾蜍科两栖动物,体表具疙瘩状皮脂腺,耳后腺分泌的白色浆液蟾酥可入药,以昆虫为主要食物,对农业有益。

其词义另含宫三足蟾蜍的传说意象,源自《后汉书》所载姮娥化蟾典故,故成为月亮代称。该物种被列入《国家保护的有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物名录》,禁止食用野生个体。

该动物指称最早见于《淮南子·原道训》“蟾蠩捕蚤”的记载。古代工匠将其形象应用于器物制作,《后汉书》载张衡地动仪底部蟾蜍承丸装置,《西京杂记》记述玉蟾蜍砚滴等实例。现代药用养殖通过林下生态养殖提取蟾酥、蟾皮,2025年河南兰考栾树基地预计年产活体30万斤。

汪元量·蟾蜍的诗句(共1句)

汪元量(1241~1317年后),南宋末人、词人、宫廷琴师。字大有,号水,亦自号水子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。
咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。