苍龙简介

苍龙,原指东方七宿的合称,古代星象四灵之一,后衍生为凶神或凶恶之人的代称。《国语》记载其星象属性,毛泽东清平乐·六盘山》以“缚住苍龙”比喻革命对象。

其内涵涵盖天文、神话与哲学三层维度:在天文学中对应东方青色,属木,象征春季;在道教体系中被神格化为“孟章神君”,与青龙、白虎等构成道观护法体系;作为炼丹术语则指代东方木属性物质。汉代《三辅图》将其纳入“天之四灵”系统,宋代文献详细记载其庙宇形象。

该词起源于远古星辰崇拜,商周时期形成体系。魏晋后融入道教神系,明清与门神文化结合,成为民俗信仰符号。三国魏曾以“青龙”为年号,体现其对古代政治文化的渗透。

元好问·苍龙的诗句(共1句)

元好问的诗词曲代表作
元好问(音取hào,喜爱之意,名与字义同),字裕之,号遗,太原秀容(今山西忻州)人,金代著名人,系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格,七岁能诗,有神通目。十四岁从学郝天挺,六载而业成。蒙古南下,避乱河南,诗名震京师,称为元才子。金宣宗兴定五年(1221)进士;正大元年(1224)中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡后不仕元,二十余年潜心编篡著述。元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。