苍龙，原指东方七宿的合称，古代星象四灵之一，后衍生为凶神或凶恶之人的代称。《国语》记载其星象属性，毛泽东《清平乐·六盘山》以“缚住苍龙”比喻革命对象。
其内涵涵盖天文、神话与哲学三层维度：在天文学中对应东方青色，属木，象征春季；在道教体系中被神格化为“孟章神君”，与青龙、白虎等构成道观护法体系；作为炼丹术语则指代东方木属性物质。汉代《三辅图》将其纳入“天之四灵”系统，宋代文献详细记载其庙宇形象。
该词起源于远古星辰崇拜，商周时期形成体系。魏晋后融入道教神系，明清与门神文化结合，成为民俗信仰符号。三国魏曾以“青龙”为年号，体现其对古代政治文化的渗透。
楼钥（1137～1213），南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人。大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。楼钥历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。
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