不平，汉语形容词，原指物体表面或道路坑洼不齐整的状态，后引申为描述因遭遇不公引发的愤慨情绪。兼具形容具体事物的物理缺陷与抽象的社会不公现象双重语义。
其内涵包含客观与主观两层指向：客观层面突出事物的起伏不平，如地面、躯体等具体形态；主观层面强调由社会正义缺失或个体委屈触发的内心波动，常见于文学作品中的心理描写。作为多义词，既可指代不公正事件本身，也能表达由此产生的激动、不满情绪。
该词最早见于《诗经》等先秦文献，用于描绘地貌特征。汉代起被赋予伦理色彩，指涉社会正义问题；至唐宋时期语义扩展至个体心理层面，形成现代通用的双重词义体系。其情感义项在明清小说及成语（如“打抱不平”“不平则鸣”）中广泛使用，强化了社会批判与个人抗争的语义关联。
汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。
咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。至元二十五年（1288年），得元世祖许可，出家为道士，离开大都还江南，暗中结交抗元志士，在浙、赣一带鼓动反元，图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》，歌颂其抗元活动。晚年退居杭州，为道士以终。
汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣，其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作，在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道：“其诗多慷慨悲歌，有故宫离黍之感，于宋末之事，皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。
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