释妙声·不解的诗句(共1句)

不解简介

不解,汉语词汇,拼音为bù jiě,原义指无法解开或分离,后引申为不理解、不明白,最早见于《楚辞·九章·哀郢》。

该词具有物理与认知双层内涵:前者如“不解之缘”指事物不可分割的状态,后者如“不解之谜”描述未明真相的困惑。现代汉语中多用于表达逻辑或本质的认知障碍,衍生出“百思不解”“迷惑不解”等固定搭配。

词源可追溯至战国时期,经由《楚辞》记载定型。后通过语义扩展与组合造词,形成包含十余种成语的词汇群,并在历代文学作品中持续沿用,成为兼具具象与抽象表达的典型汉语词汇。

明释妙声撰。妙声字九皋,吴县人。元末居景德寺,后居常熟慧日寺,又主平江北禅寺。洪武三年,与释万金同被召,莅天下释教。所作文,缮写藏之房。洪武十七年,其徒德瓛始刊行之。《明史·艺文志》、明僧宏秀集皆作七卷。此本有汲古阁印,盖毛晋家钞本。前有晋题识,亦称德瓛所刻凡诗三卷、杂文四卷。而其书、杂文及诗仅共为三卷,盖传录时所合并也。妙声入明时,年已六十馀,诗文多至正中所作,故顾嗣立《元诗选》亦录是集。然方外者流,不婴爵禄,不能以受官与否为两朝之断限。既已谒帝金门,即属归诚新主,不能复以遗老称矣。今系之明,从其实也。妙声与袁桷、张翥、危素等俱相友善,故所作颇有士。当元季扰攘之时,感事抒怀,往往激昂可诵。杂文体裁清整。四六俪语,亦具有南宋遗。在缁流之内,虽未能语带烟霞,固犹非气含蔬笋者也。