纵横简介

纵横(拼音:zòng héng),汉语形容词兼动词词汇,本义指竖和横交错,典出明代《徐霞客游记·游黄山记》。其核心语义包含三重维度:地理或物体的交错形态(如“铁路纵横”),创作或行动的奔放格(如“笔意纵横”),以及突破阻碍的延展状态(如“纵横四海”)。

该词在政治领域特指战国时期“合纵连横”战略,以苏秦倡导合纵、张仪推行连横为代表,合纵通过联合六国对抗秦国,连横通过分化六国以帮助秦国。棋盘术语中则指直线布局体系,文学创作中表现为恣意笔法。相关成语有“纵横交错”“纵横捭阖”等。

其概念最早见于古籍对空间交错的描述,后在《后汉书》《三国演义》等文献中扩展至策略与状态描写,现代延伸至交通网络等领域的通行概念。纵横家作为战国时期政治活动家群体,分为公孙衍(第一阶段)、苏秦、张仪(第二阶段)等发展阶段,其策略随汉代统一逐渐式微。

吴筠·纵横的诗句(共1句)

吴筠的诗词曲代表作

吴筠,唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法[1]。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。吴筠文集中有《服气》一篇,揭露服气者“不逾十年五年,身已亡矣”。同时他也抨击其他内修术,认为这些内修术只能促使人早死。服气理论在唐代也盛行一时,同时也遭受了巨大的失败。