种树简介

种树,古汉语词汇,甲骨文字形作手持木状,本义指栽植树木的动作。该词初见于先秦文献,既涉及农事规范,亦包含具体栽植技术。"树"的字形最早可追溯至商代甲骨文,写作"从又从木",表示用手种植树木的意思,是"樹"的早期字形。《说文解字》释为"生植之总名"。

其内涵包含两个层面:一为广义农耕概念,《周书·大聚篇》载"春三林不登斧"体现早期护林规范;二为具体植树技艺,《齐民要术》详载桑树种植技术并提出"顺天时"原则。古人植树既为获取桑枣等经济林木以保障衣食,也用于军事防御,如秦代蒙恬"树榆为塞"以御匈奴。历代推行植树政策,两周时期即"列树以表道",秦驰道植树护路并推行"道广五十步,三丈而树"。汉代将"劝民种树"纳入官吏考核体系,宋代《庆元条法事类》将种植林木的成效作为官员赏罚标准。明代将植树护路作为官员政绩考核与升迁的指标。

管仲提出"草木植成,国之富也"的生态理念,并认识到"一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人"。甲骨文"树"字演化中"又"符表农具植木动作,其与"艺"(埶)在甲骨文中意义相近,皆表示种植。历代名人多有种树事迹,如柳宗元州种柳,苏轼在杭州筑苏堤植柳,清末左宗棠在西北种"左公柳"。

李贺·种树的诗句(共1句)

李贺的诗词曲代表作
李贺(公元790年—816年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南省洛阳市宜阳县)人,留下了“黑压城城欲摧”,“雄鸡一声天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺20岁到京城长安参加进士考试。因父亲名为晋肃,与进士同音,就以冒犯父名取消他的考试资格。后由于文学名气很高,担任了一名奉礼郎的卑微小官,留在京城。李贺本来胸怀大志,性情傲岸,如今作了这样一个形同仆役的小官,感到十分屈辱,就称病辞去官职,回福昌老家过上隐居生活。 李贺常骑着一头跛脚的驴子,背着一个破旧的锦囊,出外寻找灵感。他的作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“鬼才”,创作的诗文为“鬼仙之辞”。
李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,贫寒家境的困扰,使得这颗唐代诗坛上闪着奇光异彩的新星,于公元816年过早地殒落了,年仅27岁。