招呼是一种通过语言、表情或动作传递问候的礼貌性社交行为,旨在建立联系、拉近情感距离并调节社交氛围。其形式包含口语问候、微笑示意及手势动作等,在不同文化中呈现差异性,但均遵循社会礼仪规范。
该行为涵盖多重维度:日常交往中需根据场合选择问候方式,如近距离驻足问候、远距离点头示意;遵循主动原则,区分长辈晚辈的鞠躬度数,避免涉及隐私;特殊场景采用灵活策略,如厕所点头或转移话题。现代实践中,招呼兼具增进感情、缓解尴尬及传递暗示的功能,心理学视角下可反映个体心理状态。
招呼伴随人类语言系统演化而产生,中国传统文化中的揖礼、拱手为其早期形态,典籍如《东观汉记》记载了古代应用场景。其形式随社会发展不断扩展,并融入跨文化交流,如英语“to greet”、法语“saluer”等对应表达印证了行为的普适性。
丘葵(1244——1333),字吉甫,号钓矶翁,同安县人。笃修朱子性理之学,而终生隐居,不求人知。长期避居海岛,宋元间人蒲寿宬有《寄丘钓矶》诗(《心泉学诗稿》卷一)。延祐四年(1317),御史马祖常执币礼聘,却而不受,并作诗明志。作为隐逸诗人,他的“却聘诗”在当时颇有名。有《钓矶诗集》四卷(别本五卷)行世,但传本罕见,除“却聘诗”元诗史从无其名,其诗亦未入选自《皇元风雅》,至《元诗选》、《元诗选·癸集》、《元诗纪事》等元诗总集。《全元文》(第十三册)编录其文四篇。另著《周礼补亡》(又名《周礼全书》)六卷。生平事迹见《宋元学案》卷六八、《新元史》卷二三五,清人陆心源《仪顾堂集》卷七有《丘钓矶诗集序》,卷一九有《钓矶诗集跋》。