忧愁简介

忧愁,汉语词语,拼音为yōu chóu,形容词,指因遭遇困境或不如意之事而产生的苦闷情绪,最早见于《史记·屈原贾生列传》。该词常以“分担忧愁”等动宾结构使用,贺拉斯“以淹愁”与李白“举杯消愁”等中外典故均体现人类对该情绪的共性体验。在国语辞典中,忧愁意为担忧发愁,其近义词包括哀愁、忧闷、忧郁、忧虑、忧伤,反义词则有欢乐、痛快、高兴等。

作为文学艺术经典母题,忧愁在诗词、绘中常以借景抒怀形式呈现,如乐府“远望当归”与李白诗句。在中国现代文学中,沈从文在《边城》中阐发了“美丽总是愁人的”这一命题,戴望舒的《巷》也以丁香等意象塑造了忧愁的情感氛围。后现代哲学则将“你好,忧愁”视为一个哲学命题进行思考。在二十世纪初,忧虑(忧愁)被视为一种流行情绪,并在现代主义文学如弗吉尼亚·伍尔夫的《到灯塔去》和詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》中得到了深入描绘。佛教则通过《华严经》等典籍将世俗忧愁升华为修行课题。

该词自先秦沿用至今,汉代史籍确立其本义,唐宋诗词赋予审美意境,佛教哲学则拓展其精神维度。

汪元量·忧愁的诗句(共1句)

汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水,亦自号水子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。
咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。