心地，汉语词语，读音xīn dì，原指人的存心、性情，如“心地善良”。佛教引申为心能生诸法，《心地观经》称“心名为地”，视其为修行的根基。该词亦用于描述人的品格与心境，如“褊窄”“纯洁”“豁然开朗”等，常见于文学作品对人物性格的刻画。
其内涵兼具哲学与世俗维度：佛教强调“心无不善”的修行观，儒家朱熹等将其纳入伦理体系，主张“以心地为本”。文学中，《红楼梦》《水浒传》通过“心地”揭示人性善恶，如宝玉的纯真与王伦的狭隘。
该词源于唐代佛教典籍，寒山、杜甫诗作均涉及其修行意涵。宋代被理学家吸收为心性论核心，明清小说《镜花缘》延续伦理探讨。近代梁启超、曹禺等沿用该词，既承古义，亦赋予时代语境下的个性评价功能。
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。 王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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