相知简介

“相知”是汉语词汇,拼音xiāng zhī,指互相了解、知心的状态,亦指彼此知心的朋友。该词最早见于《楚辞·九歌·少司命》:“乐莫乐兮新相知”,奠定了其语义基础。

其内涵包含双重维度:作为动词表示人际间的深度认知,如陶潜慨叹“不见相知人”、韩愈描述“接膝而不相知”;作为名词特指亲密挚友,辛弃疾夜游宫》以“几箇相知可喜”调侃俗客,《人民日报》则将其作为深交的代称。成语“相知有素”体现这两种用法。

该词自先秦形成后沿用至今:晋代陶潜以句强化其孤寂意象,唐代马戴借“关内相知少”映照羁旅,明代冯梦龙在《俞伯牙摔琴谢知音》中细化层次,鲁迅则于著作再版时致谢友人考订。

王安石·相知的诗句(共2句)

王安石的诗词曲代表作

王安石(1021年1218日-1086年5月21日),字介甫,号半,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年(1042年),王安石进士及第,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),谥号“文”,故世称王文公。 王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学的形成。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。