无为简介

无为是中国先秦时期道家思想术语,最早出自《道德经》,主张顺应自然规律,反对过度干预。其核心内涵强调统治者应遵循‘道法自然’,摒弃强权控制与过度施为,通过‘去甚、去奢、去泰’实现‘无为而治’,使万物依本性自然发展。

在政治领域,老子以‘天下神器不可为’警示统治者,认为‘为者败之,执者失之’;在当代管理中,该思想与西方复杂适应理论相通,主张企业通过共同愿景与合理分配制度,激发组织自发性运转。

该思想由老子系统阐述后,历代不断衍化:北宋米芾将其引申为‘作于空无之中’的艺术创作理念,通过山水意境与书法实践展现其哲学内涵;现代学者施永青则结合自组织理论,提出企业管理应避免‘君忙臣闲’模式,以市场标准取代强制管控。

卢照邻·无为的诗句(共1句)

卢照邻的诗词曲代表作

卢照邻,初唐诗人。字升之,自号幽忧子,汉族,幽州范阳(治今河北省涿州市)人,其生卒年史无明载,后人有多种说法,有三子,现其后人居住在河北省正定县内。

卢照邻望族出身,曾为王府典签,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文学上,他与王勃杨炯骆宾王以文词齐名,世称“王杨卢骆”,号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。

卢照邻尤工歌骈文,以歌行体为佳,不少佳句传颂不绝,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”等,更被后人誉为经典。