无为是中国先秦时期道家思想术语，最早出自《道德经》，主张顺应自然规律，反对过度干预。其核心内涵强调统治者应遵循‘道法自然’，摒弃强权控制与过度施为，通过‘去甚、去奢、去泰’实现‘无为而治’，使万物依本性自然发展。
在政治领域，老子以‘天下神器不可为’警示统治者，认为‘为者败之，执者失之’；在当代管理中，该思想与西方复杂适应理论相通，主张企业通过共同愿景与合理分配制度，激发组织自发性运转。
该思想由老子系统阐述后，历代不断衍化：北宋米芾将其引申为‘作于空无之中’的艺术创作理念，通过山水意境与书法实践展现其哲学内涵；现代学者施永青则结合自组织理论，提出企业管理应避免‘君忙臣闲’模式，以市场标准取代强制管控。
唐宣宗李忱（chén）（810年－859年），唐朝第十六位皇帝（除武则天和殇帝李重茂外，846年—859年在位），唐宪宗李纯第十三子，唐穆宗李恒异母弟。初名李怡，长庆元年（821年），封光王。
会昌六年（846年），唐武宗死后，李忱为宦官马元贽等所立，以皇太叔继位。
李忱勤于政事，孜孜求治，喜读《贞观政要》。他在位期间，整顿吏治，并限制皇亲和宦官，将死于甘露之变中除郑注、李训之外的百官全部昭雪。对外关系上，击败吐蕃、收复河湟，安定塞北、平定安南。尤其是收复河湟，这是安史之乱后，唐对吐蕃的重大军事胜利之一。
李忱在位时期是唐朝继会昌中兴以后又一段安定繁荣的时期，历史上把这一时期称之为“大中之治”。李忱性格明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，所以直至唐亡，百姓仍思咏他，称其为“小太宗”。
大中十三年（859年）八月，李忱因服长生药中毒，于大明宫驾崩，享年五十岁，在位十三年。谥号圣武献文孝皇帝，庙号宣宗，葬于贞陵。后加谥元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝。
李忱工诗，《全唐诗》录有其诗六首。
关注微信公众号后，回复任何感兴趣的古典关键字可立即获得相关信息~
关注公众号，发送消息查询诗词
精选诗词每日推送。