无穷（wú qióng）是汉语核心词汇，原指时空或事物没有边际或尽头，后延伸为数量庞大及哲学层面的无限性概念，包含时空延展、不可穷尽与抽象极限三重内涵。其语义覆盖数学的无限状态、文学的美学意象（如“韵味无穷”）及佛教“无相”等思想，并通过“无穷无尽”等成语固化表达。
该词最早见于《书·毕命》“建无穷之基”，先秦典籍多用以描述天地广袤，汉代拓展至历史传承。唐宋诗词借其状写自然景象，如曾巩《醒心亭记》描绘旷野；明清小说强调力量或利益的无限性，冯梦龙作品称诵经有“无穷利益”。哲学领域，《孙子兵法》提出“应形于无穷”，杜佑《通典》论述学识与书籍的无限性。现代文学中，巴金《家》延续其空间意象，杨朔《血书》则赋予精神力量象征。其演变脉络贯穿中国思想史，成为阐释宇宙观与认知局限的重要载体。
魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。
庆元五年（1199年）进士，授签书剑南西川节度判官。历任国子正、武学博士、试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字，出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。起知汉州、眉州。嘉定四年（1211年），擢潼川路提点刑狱，历知遂宁府、泸州府、潼川府。嘉定十五年（1222年），召为兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。宝庆元年（1225年），遭诬陷后黜至靖州居住。绍定五年（1232年），起为潼川路安抚使、知泸州。端平元年（1234年），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事之职督视江淮京湖军马。
嘉熙元年（1237年），魏了翁去世，年六十。获赠太师、秦国公，谥号“文靖”。
魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》《古今考》《经史杂钞》《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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