无穷（wú qióng）是汉语核心词汇，原指时空或事物没有边际或尽头，后延伸为数量庞大及哲学层面的无限性概念，包含时空延展、不可穷尽与抽象极限三重内涵。其语义覆盖数学的无限状态、文学的美学意象（如“韵味无穷”）及佛教“无相”等思想，并通过“无穷无尽”等成语固化表达。
该词最早见于《书·毕命》“建无穷之基”，先秦典籍多用以描述天地广袤，汉代拓展至历史传承。唐宋诗词借其状写自然景象，如曾巩《醒心亭记》描绘旷野；明清小说强调力量或利益的无限性，冯梦龙作品称诵经有“无穷利益”。哲学领域，《孙子兵法》提出“应形于无穷”，杜佑《通典》论述学识与书籍的无限性。现代文学中，巴金《家》延续其空间意象，杨朔《血书》则赋予精神力量象征。其演变脉络贯穿中国思想史，成为阐释宇宙观与认知局限的重要载体。
白玉蟾（1194-？），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
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