妩媚（wǔ mèi）是汉语词汇，原指女子姿态娇柔美丽，后引申为风景动人，亦可表谄媚、取悦之意。
该词早期多用于形容女性仪态，如《三国志》注引《魏略》提及“孙权之娬媚”，《新唐书》载唐太宗赞魏徵“举动疏慢”而“妩媚”。明清文献中其应用扩展至艺术风格评鉴，如宋濂评书法“流于娬媚”，况周颐论词“妩媚而失苍劲”。在情感表达层面，既可指爱悦（韩愈诗句“相妩媚”），亦含贬义的谄媚（徐陵书信“孙甘言以妩媚”）。
其典故可追溯至南朝刘义庆《世说新语》，记载孟光因容止娇媚获称“妩媚”。自魏晋至明清，词义从单纯描摹女性美感，逐渐衍生出风格评鉴与情感倾向等多重内涵，如辛弃疾以“青山多妩媚”比拟自然景致，京剧《芦花荡》中张飞形象亦被赋予“雄赳赳中带妩媚”的审美意趣。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
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