魏了翁·天外的诗句(共1句)

天外简介

"天外"作为汉语词汇具有三重核心语义:其一指涉物理空间概念,首见于战国宋玉大言赋》"长剑耿耿倚天外",形容高远超乎天际的存在;其二延伸为地理维度上的遥远边际,如唐代岑参句"匹西从天外归"展现的边塞距离感;其三引申至抽象领域表达意外性,东汉《后汉书·西域传论》"神迹诡怪,则理绝人区;感验明显,则事出天外"即此用法。该词在成语体系中被高频使用,构成"天外飞来""魂飞天外"等特殊表达,强化了其作为常规汉语词汇的语言活性。

魏了翁的诗词曲代表作

魏了翁(1178年—1237年),字华父,号鹤,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。
庆元五年(1199年)进士,授签书剑南西川节度判官。历任国子正、武学博士、试学士院,以阻开边之议忤韩侂胄,改秘书省正字,出知嘉定府。史弥远当国,力辞召命。起知汉州、眉州。嘉定四年(1211年),擢潼川路提点刑狱,历知遂宁府、泸州府、潼川府。嘉定十五年(1222年),召为兵部郎中,累迁秘书监、起居舍人。宝庆元年(1225年),遭诬陷后黜至靖州居住。绍定五年(1232年),起为潼川路安抚使、知泸州。端平元年(1234年),召权礼部尚书兼直学士院,以端明殿学士、同签书枢密院事之职督视江淮京湖军
嘉熙元年(1237年),魏了翁去世,年六十。获赠太师、秦国公,谥号“文靖”。
魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》《古今考》《经史杂钞》《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。