王安石·索漠的诗句(共1句)
索漠简介
“索漠”为汉语词汇，拼音为suǒ mò（注音ㄙㄨㄛˇㄇㄛˋ），与“索莫”“索寞”互为异体词。该词具有多重语义维度：
“索漠”作为汉语形容词，在语义上呈现四重内涵：
荒凉萧索貌多用于描绘自然景观或人文环境的冷寂，如唐代元稹《醉行》中以“秋风方索漠”勾勒秋日萧瑟意境。晋代卢谌《时兴》诗句“旷野增辽索”与苏曼殊诗作“南海何辽索”，亦通过“辽索”（即“索漠”）强化了地域荒远之感。
寂寞消沉态侧重表现人物内心的孤寂与颓唐情绪，鲁迅在《三闲集》中“剩下些索漠”即以此暗喻精神世界的空虚。南朝刘勰《文心雕龙·风骨》提出“索莫乏气”，更将这种状态延伸至创作思维的枯竭。
冷落淡漠状指向人际交往中的疏离感，南朝鲍照《拟行路难》中“意中索寞与先异”，通过今昔对比展现人情冷暖。宋代王禹偁《暮春》中“索寞红芳又一年”，则以花期轮回反衬世态炎凉。
空乏穷尽象多用于物质层面的匮乏描写，宋代杨万里诗句“斋厨索寞如悬罄”，用厨房空荡比喻生活清贫。明清小说《西游记》第五十三回'索战'情节中，'索漠'作为动作描写，隐含着资源争夺的紧迫感。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
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