仁爱，汉语词语，拼音为rén ài，指宽仁慈爱、爱护同情的道德准则，外文译作"Kindheartedness""Humanity"等。郭沫若考证"仁"字为春秋时代出现的新名词，甲骨文和金文中均无此字，其起源与西周丧祭礼密切相关。该词最早见于《淮南子·修务训》记载尧治民事迹，后成为中国传统文化核心概念之一。
其内涵包含基于自觉选择的关怀之情，《说文解字》释"愛"为从心的善意表达，孔子提出"泛爱众而亲仁"的差序格局，整部《论语》"仁"字出现105次，"仁者爱人"为其核心要义。孟子将"亲亲—仁民—爱物"按情感强度递减排列，宋儒张载发展为"民胞物与"的宇宙论体系。儒家通过"忠恕之道"实现爱人，强调由血缘亲情推演至人际之爱、自然之爱，最终形成天地万物一体的终极之爱。
该概念溯及周公礼乐文明，经孔子提炼为伦理核心，韩愈提出"博爱之谓仁"，至宋明理学形成涵盖社会关系与自然观的思想体系。现代教育实践中，"仁爱教育"通过师生互动培育道德品格，新闻传播教育实践中强调引导学生尊重、关心、同情人民，关注民众生存状态并传递民间声音。
魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。
庆元五年（1199年）进士，授签书剑南西川节度判官。历任国子正、武学博士、试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字，出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。起知汉州、眉州。嘉定四年（1211年），擢潼川路提点刑狱，历知遂宁府、泸州府、潼川府。嘉定十五年（1222年），召为兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。宝庆元年（1225年），遭诬陷后黜至靖州居住。绍定五年（1232年），起为潼川路安抚使、知泸州。端平元年（1234年），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事之职督视江淮京湖军马。
嘉熙元年（1237年），魏了翁去世，年六十。获赠太师、秦国公，谥号“文靖”。
魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》《古今考》《经史杂钞》《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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