仁爱简介

仁爱,汉语词语,拼音为rén ài,指宽仁慈爱、爱护同情的道德准则,外文译作"Kindheartedness""Humanity"等。郭沫若考证"仁"字为春秋时代出现的新名词,甲骨文和金文中均无此字,其起源与西周丧祭礼密切相关。该词最早见于《淮南子·修务训》记载尧治民事迹,后成为中国传统文化核心概念之一。

其内涵包含基于自觉选择的关怀之情,《说文解字》释"愛"为从心的善意表达,孔子提出"泛爱众而亲仁"的差序格局,整部《论语》"仁"字出现105次,"仁者爱人"为其核心要义。孟子将"亲亲—仁民—爱物"按情感强度递减排列,宋儒张载发展为"民胞物与"的宇宙论体系。儒家通过"忠恕之道"实现爱人,强调由血缘亲情推演至人际之爱、自然之爱,最终形成天地万物一体的终极之爱。

该概念溯及周公礼乐文明,经孔子提炼为伦理核心,韩愈提出"博爱之谓仁",至宋明理学形成涵盖社会关系与自然观的思想体系。现代教育实践中,"仁爱教育"通过师生互动培育道德品格,新闻传播教育实践中强调引导学生尊重、关心、同情人民,关注民众生存状态并传递民间声音。

贯休·仁爱的诗句(共1句)

贯休的诗词曲代表作

贯休(832~912),唐末五代前蜀僧、僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅大师”,赐以紫衣。
贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句:“一瓶一钵垂垂老,万水千得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。