默默简介

默默(mò mò)是汉语常用副词,表示无声、缄默的状态,最早见于《楚辞·九章·悲回》。该词本义为静默无言,后衍生出多重语义:既可形容闭口不言的个体状态,如《韩诗外传》警示“默默谀臣”致国亡;亦能描绘幽寂无声的环境,洪兴祖注《楚辞》时强调此义;还可指精神迷茫或心境失意,如《史记》载魏其侯“日默默不得志”。另有暗地思量或虚无难测的引申用法,如《庄子》将其与“昏昏”对应。

其语义演变贯穿汉语史:先秦确立基础词义,汉代强化伦理隐喻,唐宋扩展情境描写,明清小说中发展为心理描摹工具。历代文人通过不同语境赋予其情感层次,使之兼具动作、神态与心理描写功能。如司马光以“默默”状弓手之静,曹雪芹用“昏昏默默”刻人物迷惘,郭沫若借该词展现压抑氛围。作为叠音词,其语义网络涵盖“沉默”“安静”等近义词群,构成“默默无闻”等固定搭配。

白玉蟾·默默的诗句(共2句)

白玉蟾(1194-?),南宋时人,内丹理论家。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五大法。
他曾游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。