茫然，汉语词语，拼音为máng rán，形容全然不知或不知所措的状态，核心语义包含无知觉、无方向的心理状态。该词可指视觉模糊（如“拔剑四顾心茫然”）或精神失意（如“芒然自失”），另有通假“忙”表急遽之义（如“刘茫然改容”）。
其内涵随语境延伸：既可描绘自然景象的广远（苏轼“凌万顷之茫然”），亦能表达认知缺失的困顿（颜之推“茫然不识此字”）。在文学中既展现人对庞大事物的渺小感，又塑造人际隔阂的情感意象。
该词最早见于《庄子·盗跖》“芒然无见”，汉代后词义扩展：南北朝鲍照构建空间意象“茫然荒野”，唐代杜甫以“消息两茫然”抒写人际疏离，至现代仍用于表现理想追寻中的迷惘。历时演变中始终维系对未知与困惑的多维诠释。
汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。
咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。至元二十五年（1288年），得元世祖许可，出家为道士，离开大都还江南，暗中结交抗元志士，在浙、赣一带鼓动反元，图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》，歌颂其抗元活动。晚年退居杭州，为道士以终。
汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣，其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作，在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道：“其诗多慷慨悲歌，有故宫离黍之感，于宋末之事，皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。
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