茫然，汉语词语，拼音为máng rán，形容全然不知或不知所措的状态，核心语义包含无知觉、无方向的心理状态。该词可指视觉模糊（如“拔剑四顾心茫然”）或精神失意（如“芒然自失”），另有通假“忙”表急遽之义（如“刘茫然改容”）。
其内涵随语境延伸：既可描绘自然景象的广远（苏轼“凌万顷之茫然”），亦能表达认知缺失的困顿（颜之推“茫然不识此字”）。在文学中既展现人对庞大事物的渺小感，又塑造人际隔阂的情感意象。
该词最早见于《庄子·盗跖》“芒然无见”，汉代后词义扩展：南北朝鲍照构建空间意象“茫然荒野”，唐代杜甫以“消息两茫然”抒写人际疏离，至现代仍用于表现理想追寻中的迷惘。历时演变中始终维系对未知与困惑的多维诠释。
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。
天圣八年进士。曾任国子监直讲，“从之者甚众，太学之盛，自先生始。”官至太子中允。和孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”，强调“民为天下国家之根本”，主张“息民之困”。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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