楼阁是中国古代多层建筑的统称，早期“楼”指重屋（多层建筑），“阁”为下部架空的高悬结构，二者在建筑组群中的位置与功能存在差异。汉代起应用于城防、佛塔及园林，建筑形式涵盖井干式、重屋式等，明清发展为通柱式框架。作为汉语词语，“楼阁”泛指楼房，常与亭台等组成“亭台楼阁”“殿堂楼阁”等成语，指代园林或建筑群中的华美建筑物。
楼阁建筑在历史上经历多次演变。岳阳楼始建于东汉，唐代成为游览地，因范仲淹《岳阳楼记》闻名，现存为清代形制，1984年重修。滕王阁始建于唐永徽四年，因王勃《滕王阁序》传世，历经28次毁建，1989年参照宋代《营造法式》重建为仿宋式建筑。二者与黄鹤楼并称江南三大名楼，现存实例多体现历代建筑技艺演变。
白玉蟾（1194-？），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
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