龙王简介

龙王是中国古代神话中司掌水域、统领水族的神灵,主司兴,象征祥瑞,其信仰融合本土龙图腾与外域佛教文化。唐宋时期受帝王敕封后,逐渐成为民间祈消灾的核心信仰对象。

龙王体系包括四海龙王、五方龙王等,佛教传入后与中国传统龙文化结合,道教亦将其纳入神谱。各地广建龙王庙,民众通过祭祀、曝晒龙王像等习俗祈求调节水旱。唐宋文献记载龙王取代传统河伯信仰,成为水神代表。

龙王形象的形成与佛教经典传播密切相关,5至7世纪受古印度艺术影响,唐代逐渐流行。历代帝王通过封王、设祭强化其地位,明清时期随着《西游记》等文学作品传播,龙王称谓及职能进一步普及。

王守仁·龙王的诗句(共1句)

王守仁的诗词曲代表作

王守仁(1472年1031日—1529年1月9日),汉族,幼名,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499年)进士,历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯。谥文成,故后人又称王文成公。 王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 王守仁的学说思想王学(阳明学),是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。弟子极众,世称姚江学派。其文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。