今朝是汉语常用词汇，拼音为jīnzhāo，本义指今日早晨，后延伸表示当前时日、现今时代，亦可特指所处王朝。该词包含今晨、今日、现今、本朝四层含义，最早见于《诗经·小雅·白驹》“以永今朝”的表述。
其语义随语境灵活变化：清代李渔《奈何天》用其指代婚礼当日，白居易《井底引银瓶》描述离别时刻，周立波《艾嫂子》则体现方言中的时间指代功能。近现代用法延续多义性，既可表达具体时间节点，也能泛化指涉时代背景，毛泽东《沁园春·雪》“数风流人物，还看今朝”即为典型用例。
该词汇在历史文献中持续沿用：唐代主要用作时间状语，宋代范仲淹诗序保留本朝义项，元代赵孟頫诗句侧重农事时效性，现代汉语中仍广泛使用其引申义。语法结构为偏正式，常见于宾语位置，英语对应词为today或now，德语为jetzt，法语为aujourd'hui。
汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。
咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。至元二十五年（1288年），得元世祖许可，出家为道士，离开大都还江南，暗中结交抗元志士，在浙、赣一带鼓动反元，图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》，歌颂其抗元活动。晚年退居杭州，为道士以终。
汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣，其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作，在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道：“其诗多慷慨悲歌，有故宫离黍之感，于宋末之事，皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。
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