济济简介

济济(jǐ jǐ)是汉语形容词,原义为众多之貌,后衍生出整齐美好与端庄礼敬的语义层次。该词由两个“济”字叠用构成,属汉语传统AA式叠音词,既可独立使用,亦可组成“济济一堂”“彬彬济济”等成语。

其核心词义包含三层:一形容人才或事物数量众多,如“人才济济”;二指队列规整、仪态雄美,常见于“衣冠济济”等表述中以状威严;三表庄重恭敬之态,多用于礼制场合,如《诗经》中“济济多士”即兼具人才兴盛与仪礼庄敬的双重内涵。词义演变中曾出现“济”通“齐”的用法,强化了整齐划一的语义特征。

该词最早见于先秦典籍,《诗经》已用“济济”描绘周文王时人才兴盛之象,《尚书》载大禹时期“济济有众”更显其悠久的语言传承。汉唐以后,“济济”持续活跃于文学与礼制文献,既保留本义,又通过成语组合延伸出新的文化意涵。

孙蕡·济济的诗句(共1句)

孙蕡(1337—1393),字仲衍,号西庵先生,广东南海平步(今顺德平步乡)人。生于元至元二年(1337年)。他仪表堂堂,性格通达、豪爽。孙蕡于书无所不读,写起文来不用起草稿,开卷展纸,挥笔而成。初读起来好像并无刻意经营,细加体味,则气象雄浑,兴喻深致,有魏晋度。他从小就志气不凡,不随便与人交往,乡间的人都很尊敬他,称他孙先生。
负节概,不妄交游。何真据岭南,礼遇之。洪武三年(1370),举于乡,旋登进士。授工部织染局使,长虹县主簿。召入,为翰林典籍,与修《洪武正韵》。出为平原主簿,坐累逮系,旋得释。起为苏州经历,复坐累戍辽东。后因尝为蓝玉题画,论死。蕡博学工诗文,诗清圆流丽,著述甚富。蕡殁,诸书散佚,今存九卷,《四库总目》行于世。