红炉，汉语词汇，拼音为hóng lú，原指烧得炽热的火炉，今亦指打铁炉。该词在唐代文学中含义因语境而异：杜甫诗作中用以指代取暖火炉，鲍君徽《惜花吟》中为烹茶器具，吕岩《七言》则借指道教炼丹炉。明代文献中，李贽《观音问》以“红炉”特指焚尸炉。
该词最早见于杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》，后经唐代诗人扩展至茶炉、丹炉等场景。明代其语义衍生出焚化炉等用途。红炉锻制技艺作为潍坊市非物质文化遗产，起源于明末东上虞村，以红炉为核心工具，通过弯、冲、打、连等工艺锻造铁器，2017年入选市级非遗名录，其生产体系依赖师徒口传心授。
楼钥（1137～1213），南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人。大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。楼钥历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。
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