“归来”是汉语中表示“回到原处”的动词，拼音为guī lái（注音：ㄍㄨㄟㄌㄞˊ）。其核心语义为返回原来的地方，在古代文学作品中被广泛使用，如宋代张俞《蚕妇》中“归来泪满巾”与唐代杜甫《兵车行》中“归来头白还戍边”。该词具有“返回”“归还”双重义项，既见于《乐府诗集·木兰诗》的“归来见天子”，亦出现于《史记》的“完璧归赵”典故。现代汉语中，“归来”常与“故乡”“城市”等地点词搭配，形成“胜利归来”“海外归来”等典型短语。
吴筠，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法[1]。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。吴筠文集中有《服气》一篇，揭露服气者“不逾十年五年，身已亡矣”。同时他也抨击其他内修术，认为这些内修术只能促使人早死。服气理论在唐代也盛行一时，同时也遭受了巨大的失败。
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