歌声简介
歌声是声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与日常说话声的主要区别在于特定音高上元音的延长效果。作为汉语词语,其英文对应表述为"the sound of singing",在跨语言应用场景中呈现多样化的翻译形态。该词汇通过"余音绕梁""响遏行云"等成语典故,展现了声音在物理震动与情感表达层面的双重特质。古代文献记载中,歌声既有"声振林木"的穿透力,也具备"三日不绝"的持久艺术感染力。
歌声是声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与日常说话声的主要区别在于特定音高上元音的延长效果。作为汉语词语,其英文对应表述为"the sound of singing",在跨语言应用场景中呈现多样化的翻译形态。该词汇通过"余音绕梁""响遏行云"等成语典故,展现了声音在物理震动与情感表达层面的双重特质。古代文献记载中,歌声既有"声振林木"的穿透力,也具备"三日不绝"的持久艺术感染力。

在五代十国时期,有几位被称作花蕊夫人的女性,她们不仅容貌美丽,而且能诗善赋,多才多艺。有关她们的事迹,多散见于五代至两宋的各种史籍之中,因其所处时代相同,且又均被称为花蕊夫人,她们的身份、事迹至今仍有许多疑谜。
五代十国间,被称为花蕊夫人者,一共有三人。其一为前蜀主王建淑妃徐氏(约883~926),成都人,宫中号为花蕊夫人,因其姐也为王建妃,故亦称小徐妃,姐妹皆受宠幸。其姐子王衍(世称后主)登基后封其为翊圣皇太妃。花蕊夫人与其姐交结幸臣,纳贿干政,导引后主荒戏失政,后与王衍皆被后唐庄宗所杀。
其二为后蜀主孟昶的妃子,也姓徐(一说姓费),封为慧妃,青城(今四川灌县)人,貌美如花蕊故称为“花蕊夫人”。孟昶降宋后,她可能被虏入宋宫,为宋太祖所宠。
其三是在清代学者赵翼《陔余丛考》中出现的,说这位花蕊夫人是南唐后主李煜的宫人,闽人之女,雅好赋诗。她于南唐亡后,被俘入宋宫,后为晋王所杀。人称“小花蕊”。
世传《花蕊夫人宫词》100多篇,其中确实可靠者90多首,诗一卷(《全唐诗》下卷第七百九十八)归属于孟昶妃,但词中有“法元寺里中元节,又是管家降诞辰”语,中元节为旧历七月十五日,正是王衍生日,而孟昶则生于十一月十四日,可知当出自王建淑妃手笔。