宠辱是汉语中的双音节词语，指荣宠与耻辱的并称。该词最早可追溯至北宋范仲淹《岳阳楼记》中“宠辱偕忘”的文学用例，体现古代文人对进退得失的超然态度。在传统哲学体系中，道家思想将‘宠辱不惊’视为修心境界，强调对外界评价保持恒定心境。
其语义内涵在成语应用中得以延伸，如“宠辱不惊”形容对得失处之泰然，“钟鼎山林俱合命”则表明不同境遇下对待荣辱的豁达态度。作为高频使用的汉语词汇，其构词形式稳定，在古今文学作品中保持核心语义传承。
吴筠，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法[1]。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。吴筠文集中有《服气》一篇，揭露服气者“不逾十年五年，身已亡矣”。同时他也抨击其他内修术，认为这些内修术只能促使人早死。服气理论在唐代也盛行一时，同时也遭受了巨大的失败。
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