"哀荣"是汉语词汇,拼音为āi róng,特指人死后获得的隆重庆典与哀悼仪式。该词源自《论语·子张》"其生也荣,其死也哀",通过语义演变形成"生前荣耀、死后哀悼"的双重涵义。在文献运用中,白居易在《祭卢虔文》以"褒奖之命,虽已表于哀荣"呈现丧仪规格的庄重,苏轼于《皇兄令夬赠博州防御使博平侯制》用"义兼哀荣"体现古代礼制中的伦理内涵。杜甫《八哀诗》"卫霍竟哀荣"则展现了该词在唐代诗文中的典型用法,而宋代官方文书中"哀荣"的运用更凸显其与典章制度的关联性。
杨时(1053—1135)字中立,号龟山,祖籍弘农华阴(今陕西华阴东),将乐人。北宋哲学家、文学家、官吏。熙宁九年进士,历官浏阳、余杭、萧山知县,荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。先后学于程颢、程颐,同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”。晚年隐居龟山,学者称龟山先生。
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