"哀荣"是汉语词汇，拼音为āi róng，特指人死后获得的隆重庆典与哀悼仪式。该词源自《论语·子张》"其生也荣，其死也哀"，通过语义演变形成"生前荣耀、死后哀悼"的双重涵义。在文献运用中，白居易在《祭卢虔文》以"褒奖之命，虽已表于哀荣"呈现丧仪规格的庄重，苏轼于《皇兄令夬赠博州防御使博平侯制》用"义兼哀荣"体现古代礼制中的伦理内涵。杜甫《八哀诗》"卫霍竟哀荣"则展现了该词在唐代诗文中的典型用法，而宋代官方文书中"哀荣"的运用更凸显其与典章制度的关联性。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府，议论相得。秩满，授潭州教授，以荐知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年，除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外郎。六年，除军器少监，迁军器监，主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒，年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为后人所重。
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