空山梵呗静，水月影俱沉。

空山梵呗静，水月影俱沉。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。

云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著几两屐，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。 

文学赏析

题画之作有类咏物，既要有物又要有人，人物交融，不即不离，方为佳构。此篇即是有如此特色的一首。此中之物是作画者所画之图，即《西山秋爽图》，人是赏画之人，也就是作者纳兰性德。词人将所题之画作了传神的描绘，又于画景之中表达了自己的感受和心情。上片侧重于图画中景物与意境的描写，下片侧重于刻画观画的感受与心情。

“只在此山中，云深不知处”的隐士生活为许多古代士人所倾慕。空山不见人，青枝茂密，绿叶扶疏，一个简朴的小茅棚里，老僧正微闭双目虔诚地念诵经卷。他是念诵的《金刚经》还是《心经》，不可而知，只听到梵音声声在静谧的山林中悠远回荡，把寂静的夕阳无限拉长。诗人对这种生活产生了无限向往，看着这幅画作，禁不住神游开去，觉得官宦日子真是受罪。同对也表达了愿望难以达成的矛盾与无奈的心情。 

名家点评

中山大学中文系教授黄天骥《纳兰性德和他的词》：“纳兰性德委实是虔诚的佛教徒。他还以恬静的笔调描绘佛寺的清幽，向往虚空寂灭的境界。……词里说‘何日得投簪’，以践‘布袜青鞋’之约，这也表明，他真希望有朝一日像画里入静的老僧那样，结庵于西山绝顶！享受着世外梵音。”