《针灸大成·刺法论》

  黄帝问曰:“人虚即神游失守位,使鬼神外干,是致夭亡,何以全真?愿闻刺法。”

  歧伯曰:“神移失守,虽在其体,然不致死,或有邪干,故令夭寿。只如厥阴失守,天已虚,人气肝虚,感天重虚,即魂游于上。邪干厥阴大气,身温犹可刺之,刺足少阳之所过。咒曰:「太上元君,郁郁青龙,常居其左,制之三魂。」诵三遍,次呼三魂名:「爽灵、胎光、幽精。」诵三遍,次想青龙于穴下,刺之可徐徐出针,亲令人按气于口中,腹中鸣者可活;次刺肝之俞,咒曰:「太微帝君,元英制魂,贞元及本,令人青」。又呼三魂名如前三遍。

  肝虚、天虚、又遇出汗,是谓三虚。神游上位,左无英君,神光不聚,白尸鬼至,令人卒亡。目有神采,心腹尚温,口中无涎,舌卵不缩。丘墟穴、针三分。九椎下两旁。针三分,留三呼,次进一分,留三呼,复退二分,留一呼,徐徐出针,气及复活。

  人病心虚,又遇君相二火,司天失守,感而三虚,遇火不及,黑尸鬼犯之,

  令人暴亡。可刺手少阳之所过。咒曰:「太乙帝君,泥丸总神,丹无黑气,来复其真。」诵三遍,想赤凤于穴下。复刺心俞,咒曰:「丹房守灵,五帝上清,阳和布体,来复黄庭。」诵三遍。

  舌卵不缩、目神不变。阳池。刺三分,留一呼,次进一分,留三呼,复退留一呼,徐出扪穴,即令复活。五椎两旁。刺法同前。

  人脾病,又遇太阴司天失守,感而三虚。又遇土不及,青尸鬼犯之,令人暴亡。可刺足阳明之所过。咒曰:「常在魂庭,始清太宁,元和布气,六甲及真。」诵三遍,先想黄庭于穴下。复刺脾俞,咒曰:「大始干位,总统坤元,黄庭真气,来复游全。」诵三遍。

  智意二神,游于上位,故曰失守。冲阳。刺三,留三,次进二,留一呼,徐徐出,以手扪。十一椎下两旁。刺三,留二,进五,动气至,徐出针。

  人肺病,遇阳明司天失守,感而三虚。又遇金不及,有赤尸鬼干人,令人

  暴亡。可刺手阳明之所过。咒曰:「青气真全,帝符日元,七魄归右,今复本田。」诵三遍,想白虎于穴下。复刺肺俞,咒曰:「左元真人,六合气宾,天符帝力,来入其门。」诵三遍。

  合谷。刺三,留三,次进二,留三,复退,留一,徐出,手扪。三椎下两旁。针一分半,留三呼,次进二分,留一呼,徐出,手扪。

  人肾病,又遇太阳司天失守,感而三虚。又遇水运不及之年,有黄尸鬼干人正气,吸人神魂,致暴亡。可刺足太阳之所过。咒曰:「元阳肓婴,五老及真,泥丸玄华,补精长存。」想黑气于穴下。复刺肾俞,咒曰:「天玄日晶,太和昆灵,贞元内守,持入始清。」诵三遍。

  京骨。刺一分半,留三呼,进三分,留一呼,徐出针扪穴。十四椎下两旁。刺三分,留三呼,进三分,留三呼,徐徐出针扪穴。

针灸大成简介

针灸大成》,针灸专著,又名《针灸大全》,10卷。明杨继洲(济时)撰,刊于万历二十九年(1601年)。杨氏根据家传《卫生针灸玄机秘要》(简称《玄机秘要》),参考明以前20余种针灸学著作,并结合作者针灸临床经验编成此书。卷1首载仰、伏人周身总穴图,针道源流,次载《针灸直指》,包括选自《内经》、《难经》17篇有关针灸论述;卷2为周身经穴赋、百症赋、标幽赋等10篇针灸歌赋;卷3为五运、六气歌、百穴法歌等20篇歌赋及针灸问答;卷4为仰伏人尺寸图、背俞、腹部穴歌、中指取寸、九针论、针法补泻、针灸禁忌等;卷5为井荥俞原经合穴、子午流注针法、灵龟八法等;卷6、7为五脏六腑、十四经穴之主治、经穴歌、考证法、奇经八脉、经外奇穴等;卷8载《神应经》穴法及诸、伤寒、痰喘咳嗽等临床各科疾病针灸取穴法;卷9选录各家针法及灸法,并附杨氏本人之针灸医案;卷10附陈氏(佚名)《小儿按摩经》(系现存最早之小儿按摩专书,赖此书之转载而得以流传)。本书较全面论述针灸理论、操作手法等,并考定腧穴名称和部位,记述历代名家针灸医案,为对明以前针灸学术的又一总结,是学习研究针灸的重要参考著作。