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《容斋随笔·连昌宫词》

  元微之、白乐天,在唐元和、长庆间齐名。其赋咏开宝时事,《连昌宫词》、《长恨歌》皆脍炙人口,使读之者情性荡摇,如身生其时,亲见其事,殆未易以优劣论也。然《长恨歌》不过述明皇追怆贵妃始末,无他激扬,不若《连昌词》有监戒规讽之意,如:“姚崇、宋璟作相公,劝谏上皇言语切。长官清贫太守好,拣选皆言由相至。开元之末姚、宋死,朝廷渐渐由妃子。禄宫里养作儿,虢国门前闹如市。弄权宰相不记名,依稀忆得杨与李。庙谟颠倒四摇,五十年来作疮惾。”其末章及官军讨淮西,乞“庙谟休用兵”之语,盖元和十一、二年间所作,殊得人之旨。非《长恨》比

《容斋随笔·连昌宫词》翻译及注释

  元微之(元棋,字微之)、白乐天(白居易,字乐天),在唐代元和、长庆年间以工齐名,他们吟咏天宝年间时事的诗作,《 连昌宫词》 、《 长恨歌》 都脍炙人口。使读它的人思绪激荡,好象身在其时,亲眼见到了当时的事清,大抵不容易评论其优劣,可是,《 长恨歌》 的内容不过是记述唐明皇追悼杨贵妃事件的来龙去脉,没有其他的激浊扬清的文字,不如《 连昌宫词》 戒讽双劝的精神,比如其词说:“姚崇、宋璟作相公,劝谏上皇言语亲切,长官消贫太守好,拣选皆言由相至,开元之末姚、宋死,朝廷渐渐由妃子。禄山宫里养作儿,虢国门前闹如市。弄权宰相不记名,依稀忆得杨与李。庙谟颠倒四海摇,五十年来作疮惾。”它的末节谈到了官军讨淮西的事,有“庙谟休用兵”之语,大概作于元和十一、二年间,甚得当时人针贬时弊的旨趣,不是《 长恨歌》 所能比的。
容斋随笔》是古代文言笔记小说。据作者宋朝洪迈自述,《容斋随笔》写作时间逾经近四十年。是其多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。《容斋随笔》内容繁富,议论精当,是一部涉及领域极为广泛的著作,自经史诸子百家诗词文翰以及历代典章制度、医卜、星历等,无不有所论说,而且其考证辨析之确切,议论评价之精当,皆倍受称道。其最重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实,如政治制度、事件、年代、人物等,对历代经史典籍进行了重评、辨伪与订误,提出了许多颇有见地的观点,更正了许多流传已久的谬误,不仅在中国历史文献上有着重要的地位和影响,而且对于中国文化的发展亦意义重大。