《容斋随笔·唐重牡丹》

  欧阳公《牡丹释名》:“牡丹初不载文字,唐人如沈、宋、元、白之流,皆善咏,当时有一之异者,彼必形于篇什,而寂无传焉,唯刘梦得有咏朝恩宅牡丹,但一丛千朵而已,亦不云其美且异也。”予按:白公集有《白牡丹》一篇十四韵,又《秦中吟》十篇,内《买花》一章,凡百言,云:“共道牡丹时,相随买花去。一丛深色花,十户中人赋。”而《讽谕乐府》有《牡丹芳》一篇,三百四十七字,绝道花之妖艳,至有“遂使王公与卿士,游花冠盖日相望”,“花开花落二十日,一城之人皆若狂”之语。又《寄微之百韵》诗云:“唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。”注:“崇敬寺牡丹花,多与微之有期。又《惜牡丹》诗云:“明朝起应吹尽,惜衰红把火看。”《醉归盩厔》诗云:数日非关王事系,牡丹花尽始归来。”元微之有《入永寿寺看牡丹》诗八韵,《和乐天秋题牡丹丛》三韵,《酬胡三咏牡丹》一绝,又有五言二绝句许浑亦有诗云:“近来无奈牡丹何,数十千钱买一窠。”徐凝云:“三条九陌花时节,万千车看牡丹。”又云:“何人不爱牡丹花,占断城中好物华。”然则元、白未尝无诗,唐人未尝不重此花也。

《容斋随笔·唐重牡丹》翻译及注释

  欧阳修《牡丹释名》说:“牡丹最初不见文字记载,唐人象沈铨期,宋之问,元祺、白居易等,都是咏花能手,当时有一种奇异的花,都要写入诗中。然而却没有人写牡丹。只有刘禹锡有歌咏朝恩宅中牡丹诗,也只说它一丛千朵罢了,并没有夸它美丽和奇异。”我考查,白乐天集中有《白牡丹》一篇,共十四韵,又有《秦中吟》十篇,其中有《买花》一章,共一百字,说:“都说牡丹开花,买花人成队。哪知一丛花,十户一年税。”他的《讽谕乐府》有《牡丹芳》一篇,三百四十七字,很讲花的妖艳,甚至有这样的句子:“竟使王公与卿士,看花车多如云”。“牡丹花期二十日,满城争看如发狂。”又《寄微之百韵》诗说“唐昌观中玉蕊会,崇敬寺里牡丹期。”自注:“崇敬寺正开牡丹花,常邀元微之去看。”又《惜牡丹》诗说:“明朝起应吹尽,夜惜衰红把火看。”《醉归盩厔》诗说:“数日非关王事系,牡丹花尽始归来。”元微之有《入永寿寺看牡丹》诗八韵,《和乐天秋题牡丹丛》三韵,《酬胡三咏牡丹》一绝句,又有五言二绝句。许浑也有诗说:“近来无奈牡丹何,数十千钱买一窠。”徐凝说:“三条九陌花时节,万千车看牡丹。”又说:“何人不爱牡丹花,占断城中好物华。”那么元、白不是没有牡丹诗,唐人也不是不重牡丹啊!
容斋随笔》是古代文言笔记小说。据作者宋朝洪迈自述,《容斋随笔》写作时间逾经近四十年。是其多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。《容斋随笔》内容繁富,议论精当,是一部涉及领域极为广泛的著作,自经史诸子百家诗词文翰以及历代典章制度、医卜、星历等,无不有所论说,而且其考证辨析之确切,议论评价之精当,皆倍受称道。其最重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实,如政治制度、事件、年代、人物等,对历代经史典籍进行了重评、辨伪与订误,提出了许多颇有见地的观点,更正了许多流传已久的谬误,不仅在中国历史文献上有着重要的地位和影响,而且对于中国文化的发展亦意义重大。